Выпуск № 7
Выпуск № 7
«Люлька: от русской колыбели до традиций удмуртов и марийцев»
Назначение:
- укачивание младенца;
- защита от холода (подвешивание у потолка — тёплый воздух от печи);
- оберег от дурного глаза (полог).
Особенности:
- корзина из лозы, бересты или досок, длиной до 100 см, шириной около 50 см;
подвешивалась на очепе (гибкой жерди) или кольцах к матице (потолочной
балке);
- снабжалась пологом из старой материнской юбки или вышитой ткани;
иногда называлась «качалка», «колыбелька».
Обряды и поверья:
️Люльку для первенца делал отец; её передавали следующим детям, но не
использовали, если младенец умер.
️На дно клали крестик, обереги, солому или перину с пухом.
️Запрещалось качать пустую люльку — считалось, что ребёнок будет беспокойным.
️Если малыш рос спокойным, люльку называли «счастливой» и передавали по наследству.
Сравнение с другими народами
Удмурты: «куала» — деревянная колыбель с резными узорами. Особенности: подвешивалась в красном углу дома; на бортах вырезали символы плодородия и защиты;
в обрядах первого укладывания младенца пели заклинания о здоровье и
долголетии.
Марийцы: «шымакш» — плетёная из ивовых прутьев люлька с крышкой. Особенности: украшалась вышивкой с обереговыми знаками (солнце, ромбы);
в некоторых районах её качали с помощью верёвки, пропущенной через блок в потолке; в свадебных ритуалах невеста дарила будущей свекрови миниатюрный «шымакш» как символ продолжения рода.
Коми: «пыран» — берестяной короб с подстилкой из мха. Использовался в кочевых семьях, легко переносился.
Мордва (эрзя): «эрямо» — деревянная люлька с резными ножками. В обрядах её трижды обносили вокруг печи, чтобы «закрепить» здоровье младенца.
Любопытный факт
В русских деревнях полог для люльки часто делали из старой юбки матери,
которую она носила во время беременности. Считалось, что запах матери успокаивает младенца и защищает его. Отсюда пошло выражение
«под маминой юбкой».
Челлендж месяца: «Люлька в слове: пословицы, приметы, поговорки»
Суть: участники собирают народные выражения, приметы и поверья про люльку, колыбель, укачивание, сон младенца — из семейных рассказов, книг, архивов. Это про нематериальное наследие: как говорили, во что верили.
️Что выложить в комментарии: 1 пословицу/примету + 1–2 предложения: «Слышала от бабушки…», «Нашла в старой книге…», «В нашем селе говорили так…». Если есть источник (книга, село, имя рассказчика) — указать.
Призыв к действию
Голосуйте в опросе! — за правильный ответ вы получите 1 балл.
Репостните пост! — отправьте скриншот репоста чтобы получить 2 балла.
Выполняйте челлендж в этом месяце получайте 15 баллов.
Присоединяйтесь к исследованию! Вместе мы сохраним память о быте
наших предков.
#МузейКарабаш
#ГодЕдинстваНародовРоссии
#ОдинДомТысячаТрадицийБытНародовРоссии
«Люлька: от русской колыбели до традиций удмуртов и марийцев»
Назначение:
- укачивание младенца;
- защита от холода (подвешивание у потолка — тёплый воздух от печи);
- оберег от дурного глаза (полог).
Особенности:
- корзина из лозы, бересты или досок, длиной до 100 см, шириной около 50 см;
подвешивалась на очепе (гибкой жерди) или кольцах к матице (потолочной
балке);
- снабжалась пологом из старой материнской юбки или вышитой ткани;
иногда называлась «качалка», «колыбелька».
Обряды и поверья:
️Люльку для первенца делал отец; её передавали следующим детям, но не
использовали, если младенец умер.
️На дно клали крестик, обереги, солому или перину с пухом.
️Запрещалось качать пустую люльку — считалось, что ребёнок будет беспокойным.
️Если малыш рос спокойным, люльку называли «счастливой» и передавали по наследству.
Сравнение с другими народами
Удмурты: «куала» — деревянная колыбель с резными узорами. Особенности: подвешивалась в красном углу дома; на бортах вырезали символы плодородия и защиты;
в обрядах первого укладывания младенца пели заклинания о здоровье и
долголетии.
Марийцы: «шымакш» — плетёная из ивовых прутьев люлька с крышкой. Особенности: украшалась вышивкой с обереговыми знаками (солнце, ромбы);
в некоторых районах её качали с помощью верёвки, пропущенной через блок в потолке; в свадебных ритуалах невеста дарила будущей свекрови миниатюрный «шымакш» как символ продолжения рода.
Коми: «пыран» — берестяной короб с подстилкой из мха. Использовался в кочевых семьях, легко переносился.
Мордва (эрзя): «эрямо» — деревянная люлька с резными ножками. В обрядах её трижды обносили вокруг печи, чтобы «закрепить» здоровье младенца.
Любопытный факт
В русских деревнях полог для люльки часто делали из старой юбки матери,
которую она носила во время беременности. Считалось, что запах матери успокаивает младенца и защищает его. Отсюда пошло выражение
«под маминой юбкой».
Челлендж месяца: «Люлька в слове: пословицы, приметы, поговорки»
Суть: участники собирают народные выражения, приметы и поверья про люльку, колыбель, укачивание, сон младенца — из семейных рассказов, книг, архивов. Это про нематериальное наследие: как говорили, во что верили.
️Что выложить в комментарии: 1 пословицу/примету + 1–2 предложения: «Слышала от бабушки…», «Нашла в старой книге…», «В нашем селе говорили так…». Если есть источник (книга, село, имя рассказчика) — указать.
Призыв к действию
Голосуйте в опросе! — за правильный ответ вы получите 1 балл.
Репостните пост! — отправьте скриншот репоста чтобы получить 2 балла.
Выполняйте челлендж в этом месяце получайте 15 баллов.
Присоединяйтесь к исследованию! Вместе мы сохраним память о быте
наших предков.
#МузейКарабаш
#ГодЕдинстваНародовРоссии
#ОдинДомТысячаТрадицийБытНародовРоссии
09:41 01.07.2026 16+
Выбор редакции
Оставить сообщение: